ouveios e outras vozes

O hino, a diáspora além-Minho e além-mar, o albarinho, a TV, o Jacobeu… Nom lhe falta razom a Suso de Toro. Talvez é o momento de começar a reescrever a Castelao:

T(iv)emos nas nossas mãos competências sobre políticas educativas e lingüísticas. T(iv)emos meios de comunicaçom públicos galegos. T(iv)emos instituições de autogoverno para o nosso país. E de que nos vale(u)? Porque depois de mais de três décadas de democracia representativa o nosso idioma está a desaparecer da nossa terra, desprezamos a nossa cultura, destruímos o país e contamos cumha mínima consciência nacional. Somos, pois, uns nacionalistas fracassados.

Volto por aqui aproveitando algo de tempo e coa ressaca mundialeira ainda aí fora (nom, o blog nom morreu, ainda que o pareça) e fago-o precisamente para tamém eu opinar sobre «o tema». Resgatei do andel o «Naciones y nacionalismo desde 1780«, de Eric Hobsbawn, lembrava que algo falava do papel das seleções desportivas na construçom nacional e assi é. Nas páginas 151 a 153 da ediçom espanhola de 1992, o historiador salienta umha importante mudança após 1918: «A identificaçom nacional nesta era adquiriu novos meios de se expressar nas sociedades modernas urbanizadas, de alta tecnologia«, dous deles importantíssimos:

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Alá vam dez anos. Disque foi o nascimento do movimento antiglobalizaçom/alterglobalizador (no caso de que realmente —ainda— exista tal cousa). Toca lembrar, já que logo.

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Muito me temo que já atopárom o modo de o enredar mais umha vez, neutralizando aos seus e mesmo reventando potenciais alternativas.

Nom damos apreendido.

Hai já uns quantos anos perguntei a um conhecido «experto» se a utilizaçom da caça maior como método de controlo de determinadas populações de animais nom poderia provocar um empioramento genético dessas mesmas populações. Explico-me:

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Umha das caras da crise ecológica global é a acelerada perda de biodiversidade.  Esta sexta grande extinçom —a primeira causada por umha espécie, nós— tem entre as suas causas a introduçom de espécies invasoras. Em Galiza temos umhas quantas, entre elas o visom americano. E como é que chegou o visom americano à Galiza? Pois da mão da indústria peleteira, que se instalou neste país a finais da década de 1950 fazendo del o maior produtor do Reino de Espanha.

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Primeiro foi Hawking e a sua soluçom marciana, agora é Lovelock quem recebe da USC o Prémio Fonseca à Divulgaçom Científica e teima noutra soluçom ilusória. Dous grandes divulgadores, ninguém o nega, mas tamém, visto o visto, dous grandes defensores do industrialismo por riba de todo.

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Vém de se celebrar, mais um ano, a «tomatina» de Bunyol. 125 toneladas de tomates fôrom estragadas para divertimento de 45.000 pessoas que, evidentemente, nom tenhem o passar fame entre as suas experiências vitais.

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E nom esqueças, pequeno besbelho, que tanto as organizações sociais como as redes e alianças que estas formam, som criadas, integradas e dirigidas por seres humanos, nom por espíritos puros.